Зууны эхэн үеэс трансжендерүүдийн талаархи ихэнх хүмүүсийн мэдлэг киноноос, ялангуяа аймшгийн киноноос авдаг байв. Энэ төрөл нь популяцийг мөлждөг байсан тул маш сөрөг, буруу дүрсэлсэн байдаг. Үүний үр дүнд мэдрэмжгүй болсон олон кино үзэгчид энэ нийгэмлэгийн сөрөг холбоо нь ихэвчлэн сэтгэлзүйн алуурчин, сэтгэлзүйн өвчнөөс бүрддэг.

Ихэнх хүйс солигддог дүрүүдийн сэдвийг зөрчиж зүрхэлсэн ихэнх няцралтгүй кинонуудад энэ нь хэт сөрөг дүр төрх байсан. Хүмүүсийн энэ категорийг бүхэлд нь буруу дүрсэлж, чөтгөрт буулгасан.

Аз болоход, сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд эдгээр эерэг дүр төрхийг эвдэж, трансжендер хөдөлгөөнийг удирдах олон эерэг үлгэр дууриалал гарч ирэв. Кино, телевизийн шоу нэвтрүүлэгүүд трансжендер дүрүүд, баатруудыг зохиол дээрээ тохируулж эхэлж байна. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь удаан хугацааны туршид олон сөрөг кинонуудыг бий болгож олон нийтийг тусгасан илүү эерэг дүр төрхийг бий болгоход туслах болно. Гэсэн хэдий ч аймшгийн төрөл нь цаг үеэсээ хоцорч, трансжендер эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг хорон муу санаатан болгон ашиглаж, шилжилтийг нь (ихэвчлэн өөр хүн тэднийг албадаж) алахаас өөр аргагүй байдалд хүргэх тайлбар болгон ашигладаг.

Энэ төрөл нь хүчирхийлэл, хүйсийг албадан өөрчлөх сэдвийг трансжендер популяцитай холбож өгсөн бөгөөд энэ нь тийм биш юм. Эдгээр кинонуудын ихэнхэнд трансжендер эмэгтэйчүүдийг гэр бүлийн гишүүн нь хүүхэд байхад нь хүчирхийлж, эсрэг хүйсийн хувцас өмсөх хүсэл зоригийнх нь эсрэг шахаж байсан. Энэхүү нийтлэг троп нь олон нийтийг доромжилж, гутаан доромжилж, тэдний төрсөн хүйсийн эсрэг хувцаслаж, амьдардаг бодит шалтгааныг дорд үздэг; Учир нь тэд буруу биед төрсөн.

"Тэгээд юу гэж?" Та бодож байж магадгүй юм. “Энэ бол зүгээр л кино. Эдгээр дүрүүдийг зүгээр л зугаа цэнгэлийн үүднээс бүтээжээ. ”

Асуудлын гол нь эдгээр зохиомол дүрүүд нь нийт хүн амын дунд сөрөг, буруу хэвшмэл ойлголтыг дахин нотолж байгаа бөгөөд мэдлэггүй Америк бол ямар ч аймшгийн киноноос илүү аймшигтай юм.

Кино үзэгчдийн олонх нь Буффало Биллийг эргэн дурсах болно Хурганы чимээгүй байна Тэд анх удаа кинонд трансжендер дүртэй таарсан юм. Цуврал алуурчин хиймэл үс өмсөж, нүүрээ будаж, хөлнийхөө завсраар бэлэг эрхтэнээ нууж буй дүр зураг дэлхий даяар үзэгчдийг цочирдуулсан мэт харагдуулах гэж байгаа нь хохирогчдынхоо амь насыг хөнөөж, арьсыг нь арчиж хаяхаас ч илүү юм. Энэхүү богино хэмжээний үзэгдэл дээр боловсролгүй үзэгчид хүйсээ буруу, жигшүүртэй, сэтгэл түгшээсэн гэж өөрчлөхийг хүссэн холбоог хурдан бий болгосон.

Кино нь олон удаагийн Оскарын шагнал хүртсэн ч хүмүүсийн трансжендер нийгэмлэгийн талаархи төсөөллийг улам бүр доройтуулсан юм. Гэсэн хэдий ч энэ кино нь хатуу бөгөөд хараал иддэг хэвшмэл ойлголтыг тусгасан анхны кино биш бөгөөд мэдээжийн хэрэг хамгийн сүүлийнх нь биш юм.

1960 онд Альфред Хичкок биднийг авчирсан Сэтгэл зүйн. Энэ түүхэнд диссоциатив танихгүй өвчнөөр шаналж буй зочид буудлын эзэн (өөрөөр хэлбэл хуваагдмал зан чанар) нь нас барсан эхийнхээ дүрийг бүтээж байхдаа гэмгүй зочдыг хөнөөжээ. Харамсалтай нь үзэгчид энэ зан авирыг галзуу эр, эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, гал тогооны хутга барьсан эр хүн дээр буулгаж авав. Дүрийн талаар тайлбарлахдаа Норман Бейтс хүйсээ ухамсартайгаар өөрчилж, эмэгтэй хүн шиг амьдрахыг хүсдэгийг олж мэдсэнгүй, гэхдээ энэ бол түүний хоёрдахь зан чанар нь зөвхөн ээжийнхээ ааш араншинг дууриах бус харин түүнийг нас барсан ээж гэдэгтээ итгэх явдал байв.

Сэтгэцийн эмч Норман киноны төгсгөлд өөрийнхөө амьдралын хагасыг ээждээ өгч, түүн шиг хувцаслаж, ярьж байсан тухайгаа тайлбарлав. "Заримдаа тэр хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа яриагаа үргэлжлүүлээрэй." сэтгэцийн эмч цааш нь тайлбарлав. Норманыг барьсан байж болзошгүй хохирогчид түүнийг яагаад хиймэл үс өмсөж, өрөөнд байгаа цагдаагийн офицерийг хувцасласан бэ гэж асуухад автоматаар Норман трансвестит байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн боловч сэтгэцийн эмч түүнийг хурдан засаж залруулдаг. “Бэлгийн өөрчлөлт эсвэл сэтгэл ханамжийг олж авахын тулд эмэгтэйчүүдийн хувцас өмссөн эр бол трансвестит юм. Гэхдээ Норманы хувьд тэрээр ээжийнхээ амьд хуурмаг дүр төрхийг амьд байлгахын тулд боломжтой бүх зүйлийг хийж байсан юм. Бодит байдал ойртож, аюул, хүсэл нь энэ хуурмаг байдалд заналхийлэхэд тэр худалдаж авсан хямдхан хиймэл үсээ хүртэл өмсөв. Тэр байшингийнхаа эргэн тойронд алхаж, сандал дээр нь сууж, хоолойгоор нь ярьдаг байв. Тэр ээж нь байхыг хичээдэг байсан. Одоо тэр байна. ” Тэрээр цааш нь Норманы оюун ухаан нь өөрийн болон ээжийнхээ хоёр өөр зан чанарыг хэрхэн өөртөө агуулж, давамгайлсан зан чанар ялж байсан тухай тайлбарлав. түүний ээжийнх.

Трансвестит, транссексуал хүмүүсээс ялгаатай нь энэ нь Норманы гаргасан ухамсартай шийдвэр биш байсан боловч диссоциатив таних эмгэгийг анагаах ухаанд оношлох нь өнөөдрийнх шиг бүрэн ойлгогдоогүй, мөн транссексуал, трансвестит, трансжендэр хүмүүсийн хоорондын ялгаа ч тодорхойгүй байв. 1960-аад он бол ижил хүйстэнтэй бэлгийн харилцааг өвчин гэж үздэг хэвээр байсан үе бөгөөд 1987 он хүртэл үүнийг DSM-ээс сэтгэцийн өвчин гэж бүрэн гаргажээ.

1983 он Унтах лагерь нь аймшгийн жанрын түүхэн дэх трансжендер дүрийн хамгийн хор хөнөөлтэй дүрүүдийн нэг байж магадгүй юм. Ах, аав нь хоёулаа амиа алдсан гэр бүлийн эмгэнэлт ослоос амьд үлдээд өсвөр насны Анжелаг хазгай авга эгчийнхээ хамт амьдрахаар явуулжээ. Бид нам гүм охины ичимхий ааш араншин, ааш араншинтай байдлыг түүний урьд өмнө тохиолдож байсан туршлага, мэдрэлийн асран хамгаалагчтай холбон тайлбарлаж байгаа ч киноны төгсгөл хүртэл нөхцөл байдлын цар хүрээг бүрэн ойлгохгүй байна. Сүүлийн таван минутын хугацаанд гэр бүлийн эмгэнэлт явдлаас Анжела биш харин түүний ах Петр амьд үлдсэн нь ил болсон. Хүүгийн асран хамгаалалтыг авсны дараа Петрийн авга эгч Марта түүнийг охины хувцасаар хувцаслаж, түүнийг нас барсан эгч нь гэж үздэг. Тэрээр эрэгтэй хүний ​​төрхийг нь авч, эмэгтэй хүний ​​амьдралыг түүнд тулгадаг.

Дараагийн үзэгдлүүдийн дараа алуурчны жинхэнэ хэн болохыг мэдэх нь аллагыг бүгдийг нь илүү цочирдуулж, бэлгэдэл болгож байна. Ихэнх аллага нь ямар нэгэн байдлаар “Анжелагийн” бэлгийн харьцаанд заналхийлэхтэй холбоотой байдаг. Том хөх, эмэгтэйлэг заль мэхийг нь гайхуулах гэж хөөрхөн аялагч Жуди Анжелагийн хавтгай цээжний галбирт заналхийлэв. Хожим нь тэр охин биднийг салоны ханан дээр харагдах сүүдрээр үтрээ гэж бодоод халуун буржгар төмрөөр орж ирэхэд цус нь хатаж хашгирдаг. Энэ бол Анжелагийн нагац эгч түүнийг хөглөснөөс хойш хэлмэгдсэн бэлэг эрхтний атаархлын үйлдэл мөн үү, эсвэл зохиолчийн хуарангийн заваан дүрээр дүрслэгдсэн кемпээс өшөөгөө авах арга зам уу, бид хэзээ ч мэдэхгүй.

Анжелагийн аллагыг ихэнх нь түүний хүйстэй холбоотой будлиантай холбож болно. Зуслангийн тогооч нь педофил, жинхэнэ мангас бөгөөд зусланчдын заналхийлэлд өртөмтгий гэсэн утгатай үг бөгөөд залуу, сэтгэгдэл төрүүлэх өсвөр насныханд ахиц дэвшил гаргасны дараа түүний үхлийг угтан авчээ. Цаашилбал, хуарангийн зөвлөх Мег ба түүнээс олон настай хуарангийн эзэн Мел хоёрын хоорондох гетеросекс харьцааг харсны дараа Анжела хоёуланг нь алав.

Кино санаанд оромгүй оргил үе болох буюу кампэр Паулын амийг хөнөөх үед бүх зүйл хэтийн төлөвт оржээ. Пол бол Анжелатай сайхан харьцдаг цорын ганц зусланчин байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ түүнийг чин сэтгэлээсээ сонирхдог байв. Түүний үйлдэл нь бүдүүлэг, гутаан доромжилсон зүйл биш байсан, тэр сэтгэлээ илэрхийлэхдээ үнэхээр гэмгүй байв. Гэсэн хэдий ч түүний эгчийг орлох болзол хангаж байсан он жилүүд нь хүү болж төрсөн гэсэн дотоод химийнхтэй зөрчилдөж байсан бөгөөд энэ бүхэн киноны сүүлчийн аллагад дэгдсэн юм.

Энэ нь дэлгэцээс гадуур гарсан тул Паулын эцсийн мөчид яг ямар нөхцөл байдал үүссэнийг бид сайн мэдэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч бид хоёр кемпийн бие биенийхээ мэдрэмжийг судлахаар уулзаж байсан гэдэгт бид итгэдэг. Баазын зөвлөхүүд хоёр буудаллаж байгаа хүмүүсийг олоход нүцгэн Тэнгэр элч Паулын толгойг тасдан авч, нуурын эрэг дээр энгэртээ тэврээд байна. Энд эцэст нь Анжела эр хүний ​​анатомийг илтгэн зогсож байхдаа Питер байсан бөгөөд энэ нь аймшгийн түүхэнд мөнхөд дүрслэгдсэн дүрс юм.

Анжела яагаад алахаар шийдсэнийг үзэгчдээс өөрсдөө дүгнэлт хийхээр үлдээхэд залуу кампийн ар тал нь аавынхаа оронд байсан өөр хүнтэй харьцах харьцааг эрт гэрчилснээр улам бүр намжжээ. Энэхүү өнгөрсөн туршлага Анжелагийн сэтгэлд Паултай харьцах харьцаа, түүний мэдрэмжийг хэрхэн олж хардаг вэ гэсэн асуултыг бий болгосон байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Анжела авга эгчээсээ хүйсээ солиулах албагүй бол тэр гэм зэмгүй хүмүүсийг алахгүйгээр Петр шиг амьдралаа тасралтгүй өнгөрөөх байсан.

Трансжендер популяцийн хамгийн сүүлийн үеийн, одоо ч гэсэн алдаатай тусгал юм Зальтай 2 Жеймс Ван.  Энэ кинонд Хар сүйт бүсгүйн алуурчин үнэн хэрэгтээ Паркер Крейн хэмээх эрэгтэй хүн болох нь илчлэгджээ. Кран сэтгэл мэдрэлийн эхийнхээ гарт олон жилийн турш хүчирхийлэлд өртөж, хүчээр хүйсээ солиулжээ. Тэрээр Мэрилин хэмээх нэрийг өөрчилж, охин шиг өсгөв. түүнийг хамгийн уян хатан даашинзаар хувцаслаж, хиймэл үс өмсөж, унтлагын өрөөгөө цэцгийн ханын цаас, ягаан хөшиг, хүүхэлдэй, донжтой морьдоор чимэглэв. Тэрээр залуу хүүг 'Мэрилин' гэж албадан танихаас эсэргүүцэх болгонд шийтгэх болно. Крэйн сэтгэл зүй нь эвдэрч, галзуурал нь Хар сүйт бүсгүйн хувцас өмсөж эхлэхэд цагдаа нар баригдахаасаа өмнө нийт 15 эмэгтэйн амийг хөнөөжээ. Өөрийг нь цутгах гэж оролдсоны дараа эрх баригчид Краныг эмнэлгээс олжээ.

Трансжендерүүд хүчээ авч, мэдээллийн тэргүүн эгнээнд орж ирснээс хойш эдгээр зохиомол дүрүүдийг арилгах, устгахыг маш их хичээж, эерэг, үнэн зөв үлгэр дууриалал үзүүлэгчид гарч ирэв. Олон нийтийн удирдагчид, олон удаа зугаа цэнгэлийн салбарын алдартнууд урагшилж, залуу ЛГБТ хүмүүсийн хувьд шинэ, эерэг аялалыг бий болгоход нь тусалсан. Гэсэн хэдий ч аймшигт байдал нь трансжендер зан чанар, гол төлөв трансжендер эмэгтэйг сэтгэцийн өвчтэй, бузар муу, бузар гэж үздэг газар хэвээр байна. Магадгүй цаг хугацаа өнгөрөхөд бид анхны трансжендер “эцсийн охин” -оо мангас руу дөхүүлж, түүнээс өмнө ирсэн олон тооны жендэрийн охид шиг ялалт байгуулан тэднийг ялж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч кино бүтээгчид энэ алхамыг хийхэд бэлэн болтлоо бид дэлхийн трансжендерүүдийн нийгэмлэгийг мунхаг, үл тоомсорлогч мангастай тэмцэхэд дэмжлэг үзүүлэх ёстой.

 

ЛГБТQ нийгэмлэгийн төлөөлөл дутагдалтай байгаа талаар iHorror-ийн зохиолч Уэйлон Жордангийн нийтлэлээс уншина уу энд; Энэ бол 2007 он: Queer аймшгийн дүрүүд хаана байдаг вэ?